本宮專屬陣頭(鳳鳴跳鼓陣)
這是它們連續四年參加保生文化祭了
有了它們的演出讓文化祭更增色不少
所到之處大家都是以熱烈的掌聲幫他們加油!!
本宮跳鼓陣於保安宮月台前表演，
恭迎本宮及青礁祖宮保生大帝駕臨神轎安座，
前往蘆洲保和宮會香
精采的表演，博得滿堂喝采，真是了不起!!
這招最了得，扒輪轉(台)也就是前滾翻、後滾翻，
照片可能不了解我的說法
有機會碰碰運氣吧 !!不一定看的到喔!!
精采的舞步，完美的結局
看到這姿勢記得要掌聲鼓勵哦!!
很榮幸ㄉ小弟我再次能與各位美女合照
只是...每次搭肩的都是這兩位，唉 ~ ~ ~
廟會精靈介紹本宮之文章
出發前往保和宮會香前，本宮跳鼓陣特別表演了一段
讓大陸青礁祖宮執事人員看了大開眼界
紛紛拍手叫好!!
出發前往保和宮會香
青礁慈濟祖宮大帝神尊及神轎
本宮舍人元帥降駕向保和宮保生大帝參禮
南部少見的神豬比賽，想不到在保和宮看見了
廟會精靈介紹本宮之文章
大帝神轎、舍人元帥轎、武英殿玉首神轎，
早晨5點起駕出發前往大龍峒保安宮
整隊出發進入保安宮參香
池府千歲、舍人元帥降駕參拜
本宮之宮名旗、玉旨旗
大帝降駕參禮
武英殿玉首神轎參禮
大帝神轎參禮
本宮聘請之跳鼓陣參拜
舍人元帥轎參禮
大龍峒董事長恭迎本宮保生大帝進入殿內安座
本宮保生大帝安座於內殿(左邊上座)
本宮分靈保生大帝
廖董事長陪同本宮主任委員、武英殿執首及信徒行參拜禮
立委羅淑蕾是台北分靈宮會長的媽媽，高興擔任本宮大帝神轎轎伕!
遶境台北大同區
武英殿神轎
廟會精靈介紹本宮之文章(感謝你哦~精靈)
點燃(起馬金)準備起轎
抵達台北保安宮
舍仁元帥降駕
保生大帝降駕
舍仁元帥拜廟
保安宮開啟三川殿柵欄，恭迎本宮舍仁元帥保生大帝神轎入宮駐鑾
恭迎同袍兄弟，本宮保生大帝入宮安座
本宮眾神安座後，隨即保安宮廖董事長及開仙真宮鄭主任委員等眾善信
向保生大帝暨列位眾神行三跪九叩之禮
連續參加三年的保生文化祭，台北廟會與
台南廟會最大不同就是台北的神將、將爺特別多
保安宮金獅團與旗隊
開路先鋒 中壇元帥
報馬仔
這座路關表製作的非常傳統美觀
這兩顆(頭燈)是本宮贈送的喔!!上面的綵球及木桿是我親手DIY的
還不錯吧!!平常座立於保安宮正殿龍柱旁，有空去看看啊!!
還有專業攝影師單眼巨砲特別多
我拿數位相機都被比了下去
保安宮保生大帝神轎
報馬仔~出發總要有個方向~~我們踩街去
這位大哥在都市叢林裡騎著古早味ㄟ腳踏車
土味十足 !! (霞海城隍腳踏車隊)
霞海城隍八家將
霞海城隍神轎
本宮舍仁元帥神轎
這位銀髮阿嬤80多歲了喔，還跟我們繞完全程，有夠勇啦!!
本宮保生大帝八抬
為大家介紹一下中間那位先生就是本宮板橋分靈宮會長
本宮船艙王 池府千歲
臨水夫人
本宮青礁慈濟東宮保生大帝令旗
舍仁元帥手轎
粗鹽加白米讓炭火降溫
瓦片上點燃檀香是參加過火人員必須跨過的
其作用應該是去除人身上的霉氣吧!!
依據林茂賢老師所著「台灣民俗記事」，過火是台灣民間常見的「潔淨」儀式，神明過火可增加神力，信徒過火可保身體健康、除穢消災。由於過火是高危險的活動，因此事前的準備工作也格外重要，包括過火之前的施法以維護火場安全，具有安定信徒心理、克服恐懼的作用；還有「摔鹽米」儀式，因為「鹽米」可以化為「雷電火石」驅逐惡煞，也可以降低溫度，減低過火者燙傷的可能性。
為維護過火儀式的神聖性，參加過火的信徒事前必須淨身，禁葷茹素、不近女色。通常過火儀式由執黑令旗的「開火路」先行衝過火堆試探是否安全，之後信徒才抬著神轎、神像、令旗分別跑過火堆。信徒也會帶著親人的衣服在火堆上揮舞，祈求可以解消穢氣及厄運；或將現場炭燼取回家埋在房舍地基下，信徒相信可庇祐宅第平安；將灰燼煮水飲用可保身體健康；以灰燼餵食牲畜能使牲畜免遭瘟疫。
回駕時間一到，恭請本宮眾神尊安座神轎
現場信眾、攝影師蜂擁而上爭相拍攝，包圍了本宮神轎
旨令、神劍、宮印
二八星宿大令
迎請本宮保生大帝回駕
迎請本宮舍仁元帥回駕
板橋分靈宮保生大帝
保安宮廖董事長向本宮保生大帝膜拜行回駕禮
廖董事長率領保安宮全體執事人員
跟隨在本宮保生大帝神轎後恭送回駕!!
這個LOGO設計的還不錯吧!!
簡單、明瞭、大方，結合了現代與傳統之美
這位小妹妹今年才10歲喔!
是陣頭中最可愛也最搶鋒頭的
十八般武藝她最行
這張是不經意拍到的
髮尾飄逸 生動自然 滿具美感的
想不到有個10歲的小妹妹了，還有一個更小的
這位愛搞怪的妹妹要特別介紹一下
她是自本宮10多年前開始聘請來表演時就認識他了
當時就像那位10歲小妹妹一樣大
還吸著奶嘴ㄋ
現在可不一樣了活生生變了樣
當然還是跟以前一樣可愛囉
真是女大十八變啊
這位呢!!在她們的部落格裡稱他為阿爆天兵
我實在想不透為何叫他這樣耶!!難不成脾氣(暴衝)嗎~~
在我看來她應該是個悶燒天兵
因為遶境踩街時跟他們在聊天時，她好像不好意思似的
笑笑對著我，走了開來，是看見我會不好意思嘛~~哈哈
~~我還比你害羞耶~~
同時有兩個妹妹環繞著我
有點年紀的我
差點招架不住
都笑不出來了
B咖天兵?
是老二嗎?還是~~有點搞不懂
這位還滿識相的!!要合照時還滿主動的
不會扭扭捏捏的~哈
不愧是B咖天后
耶!耶!耶!大合照
全部人的手指都比耶啦~
還滿有默契的
既然這樣我的膚色還滿接近你們的
讓我加入妳們
當個小小組長不為過吧!!
2008年4月15日中午，全台灣保生大帝信仰總會會長廖武治先生，率領全台灣保生大帝各廟宇代表到達廈門和平碼頭，將於4月17日出席於海滄青礁慈濟宮舉行的《第三屆海滄保生慈濟文化節》開幕式暨保生大帝頌典儀式。到和平碼頭迎接廖會長一行的有海滄區領導、青礁慈濟宮理事會和白礁慈濟宮管委會、慈濟北宮、鼓浪嶼興賢宮及廈門各保生大帝宮廟代表、吳真人研究專家周學輝先生等。12點15分，廖會長一行走出碼頭，大鼓腰鼓鑼聲共鳴場面非常熱烈和諧，廖會長鮮花應接不暇，非常高興的和迎接人群一一握手問好。
第三屆廈門海滄保生慈濟文化節在兩岸民眾同崇的保生大帝祖廟之一──廈門海滄青礁慈濟宮熱烈開幕，台灣保生大帝信仰總會會長廖武治跪拜敬獻祭文。
保生聖德，四海同崇。4月17日至19日，主題為「健康．慈濟．和諧」的第三屆海滄保生慈濟文化節在海滄青礁慈濟宮隆重舉行。來自海峽兩岸7000多名信眾在祖宮共襄盛會，共祭真人。
保生大帝原名吳本，民間亦稱吳真人，宋代人，生於漳州龍海白礁，羽化於廈門海滄青礁，精通醫術、濟世救人，以治愈宋仁宗皇后痼疾而著稱於世，後得敕封。保生大帝已成為閩台民間共同信仰的醫神，在台灣民間信仰中的影響力僅次於湄洲媽祖，供奉保生大帝的祖宮廈門海滄青礁慈濟宮也因此成為海峽兩岸文化、宗教與民間交流的紐帶。2007年，青礁慈濟宮的「保生大帝信俗」及「青草藥」被列入廈門市第一批非物質文化遺產保護名錄專案，「保生大帝信俗」列入省級「非遺」名錄專案。2008年初，「保生大帝信俗」正式升格為國家非物質文化遺產。
兩岸合辦 共祭真人
千年保生慈濟文化，綿綿兩岸恒長情緣，近幾年來，隨著保生慈濟文化節的不斷成功舉辦，保生大帝的影響力迅速提升，前來海滄青礁慈濟宮進香的兩岸信眾、遊客數量成倍增長，遊客接待量從2005年的14.4萬人次上升到2007年的27萬人次，3年共接待台灣團組102個。第三屆海滄保生慈濟文化節的開幕對於兩岸同胞來說，都具有非常特別的意義，意味著兩岸民間信仰文化交流繼天后媽祖之後，海滄青礁慈濟宮保生大帝，與泉州湄洲媽祖遙相輝映，形成一「帝」一「后」兩大亮點。台灣保生大帝信仰總會理事長廖武治介紹，目前在台灣，保生大帝的信眾已達500多萬，保生大帝的廟宇已有300多座，廟多、而且各個宮廟都香火鼎盛，保生文化，已成為台灣同胞的共同精神支柱。他還表示，在宗教祭祀中加入文化學術研討是很有必要的。
台信仰總會為協辦單
第三屆海滄保生慈濟文化節上，「兩岸」的概念不僅僅局限於兩岸信眾來朝，而是「兩岸合辦」，本屆文化節將成為保生大帝信俗被列入中國第二批國家非物質文化遺產保護名錄推薦目錄後的首次全方位展示。
台灣保生大帝信仰總會作為協辦單位之一首次亮相文化節，他們是在台灣保生大帝廟宇聯誼會的基礎上重新整合而成的一個全新的團體，共有150多家會員單位，是全台保生大帝廟宇的代表機構。文化節期間的多項活動都由兩岸共同參與：保生大帝頌典儀式、電視劇《保生大帝》創作研討會、閩台中醫藥博物館開館儀式、保生大帝信俗與廈門非物質文化遺產展覽展演、「吳真人與華人社會」學術研討會、《慈濟頌》文藝晚會、海滄旅遊精品線路推介活動、青礁慈濟宮與海滄風光原創油畫作品展、青礁慈濟宮盛大廟會……精彩無限的諸多活動內容必將開啟兩岸文化交流與互動的新篇章。
更新日期： 2008/04/21 圖說：
台北市大龍峒保安宮慶祝保生大帝1030歲聖誕，二十日舉行「過火」儀式，信眾恭捧保生大帝神尊，赤腳通過冒著白煙的高溫炭火，象徵去除汙穢，增添神威。中央社記者王飛華攝 九十七年四月二十日
「過火」為民俗祭典的儀式之一，目前在部份地方的民俗節慶之中尚保存此一儀式，如台北縣大龍峒的保安宮、野柳的保安宮、卯澳的利洋宮、宜蘭縣二結的王公廟、桃園縣竹圍的福海宮等。過火的用意為洗滌神明周遭的污穢，並增添威靈；而一般民俗相信，神明過火可以增加神力，信眾過火可以保身體平安。
以大龍峒保安宮的過火儀式為例，在莊嚴的古禮祭祀儀式後，依神明所指示的起火龍方向及時間，來準備過火儀式，而參與過火儀式的工作人員皆需先淨身過。首先將過火的場地淨空，閒雜人等不得進入，將一把把的香束倒立堆成圓錐狀作為火引子，倒入大量的木炭及銀紙，再引燃香束銀紙來燃燒木炭。不過，現今大多會利用火焰槍來加速木炭燒至通紅。此時，隨著木炭的逐漸燃燒，現場也開始炙熱起來。待木炭燒紅之後，接著用兩端接著長竹竿的鐵管，來回並上下將木炭堆推平壓碎成約十公尺長的「火龍」。待過火的時辰到來，再將火龍上灑上厚厚一層的粗鹽，此時因著鹽吸熱後的熔、汽化效應，現場頓時煙霧瀰漫、炭屑飛揚；而火龍上的溫度也隨著粗鹽層的隔絕而降低。接下來是過火儀式最高潮的緊張、刺激時刻，先由道長領前「開火路」通過，緊跟著乩童、執令旗者及眾抬神輿者等，皆一一打著赤腳跑過燒紅的火龍。最後，再將神明請回寺廟，才結束整個儀式。
在過火儀式結束後，有一些民眾拿著鐵筒撿拾燒過的木炭回去，民間傳說這種的木炭帶有神明的靈氣，泡水飲用可保平安、治百病，尤以醫治咳嗽等症狀特別有效。姑且不論其可信度，然民間的宗教信仰對於安定民心、團結地方士氣，是有其一定的效果及作用。而我們亦從參與地方的民俗節慶機會中，感受到 臺灣鄉土的生命力。
