南瀛采風

什麼是「探館」呢？為何要「探館」呢？

　　玉勅慶安宮遶境出巡共有三天（含請媽祖日則四天），若一座廟宇派出參與遶境的陣容包含神轎和陣頭，那麼在有遶到該廟的香日時，當天清晨陣頭和神轎一同到玉勅慶安宮參拜之後，神轎照常「出香」遶境去，但陣頭則折回自己的廟宇，靜待香陣到該廟參拜，以便「接陣」，當香陣都通過了，隊員們就可以休息，一直到傍晚再集合去西港和自己的神轎會合，以，便「入廟」。這一天雖然該陣頭也是有頭有尾，但中間沒有了，也就是說，該陣頭沒有去遶屬於同香日的廟宇。然而同香日的廟宇基於地域性關係，往往是最有交陪最濃情蜜意的，甚至具有血緣關係，怎麼可以不去探望一下，在這三載才相逢的良機，不只要去，還要特地去探個仔細，而且在前幾天就先去貼香條了，於是又形成了一個獨步全球的文化，它的專有名詞叫「探館」。為什麼不叫「探廟」而叫「探館」呢？早期參與西港香的廟宇幾乎都有陣頭，而探館主要是陣頭的活動，以陣頭探陣頭的名義自然要來得水乳交溶得多。

　　不是同香日的廟宇在醮期遶境出巡時自然會前往，所以不必多跑一趟，然而是不是只去探同香日的廟宇呢？不是的，這還包含非西港香境內但彼此交陪的廟宇，尤其多者，是去探所謂 「正請」和「副請」的私人宅第，在整個行程中，副請的數量往往佔所有「探館」一半以上。而許多陣頭探館的第一站，通常是南海埔的玉勅慶安宮管理委員會會長黃慶芳宅第，每個陣頭都會來。

　　什麼是「正請」，什麼叫「副請」呢？西港「五角頭」的「西港街角」大部份住戶經商，玉勅慶安宮以種種角度來看，和他們最密切，就其他廟宇而言，他們稱得上是主人，於是他們就負起宴請開館陣頭的責任。「副請」的人家就不限於「西港街角」了。

開館日期國曆5月3日 農曆4月9日(星期日)

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