漳州漁頭廟
漁頭廟原是明代的戶部尚書潘榮的家廟，廟內祀奉的尊神是保生大帝吳本，因為廟址在魚鹽市場上，為此供保生大帝的廟，也被世俗稱為漁頭廟了。
宋代的醫靈真人吳本跟明代的戶部尚書潘榮有什麼關係？
潘榮，字尊用。明朝正統年間進士及第，任吏部給事中，因此他的故居，現在仍取名為「給事巷」。他生性恬淡敦厚，做官四十年，經歷四朝皇帝，奉職皆無過錯，累遷至南戶部尚書。弘治年間，告老返鄉，定居於東鋪頭的巷內，於是這條巷子就命名為「尚書巷」了。潘榮在七十八歲時卒於家中，賜太子太保，葬在南門頭。嘉靖年間為他立牌坊旌表，稱為「都憲坊」，樹於漁頭廟前。
當潘榮尚未出仕時，只是一名窮書生，他的岳父母都瞧他不起，有一年，岳父做大壽，潘榮東挪西借，好容易湊上一千五百文錢，用紅頭繩串起，從鎮頭宮過渡，到岳父家祝壽去了。鎮頭宮裡供奉的就是保生大帝。潘榮搭渡時，匆匆忙忙跳上船，還沒站穩，船就離岸了，他身子一晃，手提的一千五百文錢串就落入江中，無沒撈獲，後被老丈人恥笑。十年後，潘榮終於登上龍虎榜，奉旨到廣東犒勞軍隊，衣錦還鄉，特地去拜望老丈人和丈母娘。到鎮頭宮過渡時，這一年天旱水淺， 在渡口淤泥間，下人發現一支小缸，裡面藏著一千五百文銅錢，錢串依舊殷紅如新咧。潘榮知是保生大帝顯靈，當年為了激勵他讀書上進，才替他保存這串銅錢的。他速忙進廟磕謝大帝。以後吩咐夫人，在他上朝做官之時，每月初一、十五，都要替他到鎮頭宮給保生大帝燒香還願。
日子久了，夫人嫌麻煩了，眉頭一皺，計上心來，這一天，到鎮頭宮進香，吩咐安排兩抬大轎，雖然給事公不在家，她裝著夫妻雙雙來拜香。一進鎮頭宮，就命令閒雜人等迴避，連廟祝，師公都攆開，說是給事老爺來進香。潘夫人恭恭敬敬向保生大帝敬香後，虔誠地禱告，弟子誠心誠意恭請大帝聖駕移到漳州去。卜個卦，居然是聖簽，神竟允諾了。潘夫人大喜，將神像請入空轎內，就起轎回府了。以後就將保生大帝神像供奉在潘府家廟，即漁頭廟內。
潘夫人走後，鎮頭宮的巫祝們才發覺神像失蹤了，明知被潘夫人請走了，只是叫苦連天，不敢聲張出去。後來，得知神像被供奉在城裡漁頭廟裡，特地去漁頭廟進香，禱告，要想請回神像，卻一直卜不上聖簽，神意不允，保生大帝自願留在城裡，這真是無可奈何的事了，鎮頭宮只好另塑新像了。
德化縣大卿宮
福建省德化縣龍潯鎮丁墘村。始建於宋代，為紀念宋代名醫吳本而建立，尊稱保生大帝。丁墘村村民於每年在吳的誕辰日，做大糯米龜設供、演戲，熱鬧非凡，影響到鄰縣，吸引不少信徒和好奇者前來膜拜、瞻仰。
晉江深滬寶泉庵
晉江市著名漁鄉深滬鎮寶泉街，它得名於街北的「寶泉庵」。 寶泉庵又名庵宮，大道公宮，寶泉庵得名於庵宮旁的一口井，據說井裡的水特別甜，故名為「寶泉井」。因其口徑特別大，少說也有兩三米，人們便把寶泉井所在的地方稱為「大井頭」。這座建於唐代的廟宇原先規模很大，共有前後三進的殿堂，後來漸漸破敗，現在的宮殿是20世紀80年代初重建的。寶泉庵原本佛道並祀，後來成為專祀吳真人吳本的廟宇。
寶泉庵中的吳真人是從台灣學甲「請」來的，並從台灣收集到的藥籤數百枝，每枝藥籤對應一個藥方。這些藥籤方分為內科、外科、小兒科、眼科等科目，患者可以根據病情卜求其中一方。由於藥籤方常常能取得意想不到的效果，所以到庵裡求籤的人總是絡繹不絕。
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