南瀛采風

元長鰲峰宮

宮　　址：雲林元長
電　　話：(05)788-2264
主祀神明：保生大帝

　　明末清初，移民台灣的先驅拓荒者，必需克服風大浪高的台灣海峽，方能踏上寶島。當時的渡海船隻是竹箅和木筏，在天候變化叵測的洋面上飄搖，抱著對台灣的美麗憧憬，想在這片陌生的土地上追求新的生活。為求旅途平安，先民們恭奉南安縣芙蓉故里廟宇所奉祀的保生大帝，尤府千歲，中營太子及清水祖師的香火，登船渡海。幸獲神明庇祐，在驚濤駭浪中安然抵達台灣，並覓得元長這片沃野平原，做為安身立命之所，這一切都是隨身恭奉來台的神明所賜。

　　墾荒之初，移民們日日進行著斬棘闢地的艱辛工作，慘澹經營，若能換得三餐溫餐，倒也罷了，常在風不調雨不順的凶年，五穀不登，生計難度是可想而知的。並且盜賊橫行，到處燒殺擄掠，家家存糧本來難以自給，再遭搶劫，真是欲哭無淚，唯有無語對蒼天了。疾病又威脅著先民們的生活，醫藥不發達的時代，時有流行性瘟疫肆虐，生命在生死間飄忽，民眾怎不恐慌。平安與多福是任何人所渴望的，於是在道光年間，一位名叫李壇的莊民，冒險前往福建南安縣十六都芙蓉故里鰲峰宮，恭迎保生大帝軟身雕像和尤府千歲雕像各一尊，返回本地奉祀，早晚焚香膜拜。鄰閻有任何困難及不能克服的問題，無不叩拜保生大帝及尤府千歲李府千歲中營太子等神明，請示解厄之道。對莊民虔誠的祈求，果然得到神明的回應，多能逢凶化吉，避禍趨福，因而信眾日多，不出數年，民舍已難以容納參拜人潮。

　　當時有李符及李水田二位先生提議建廟，經莊民一體支持，於咸豐三年即西元一八五三年，擇吉地搭蓋草寮奉祀保生大帝及眾神明於現址，沿襲南安縣芙蓉故里的鰲峰宮為本宮名稱，有不忘本之意。自從建廟之後，本宮遂成為本地居民精神依附之所及信仰中心，因神靈顯赫，保庇居民度過層層難關，生命財產得到保障，各地慕名而來參拜者，不絕於途。本宮經逐年多次修繕，漸具規模，至日本治台的大正甲子年(大正十三年)（西元1924年），再度修建。(大修者有咸豐九年，大正十三年，十五年等三次。)

　　隨著本地產業日漸興隆，經濟水準提昇，每遇重大祭典或外地信眾謁廟交香，宮內擠得踵指交疊，寸步難行，乃有擴建之議。民國七十二年，擴大第十屆管理委員會，成立鰲峰宮重建管理委員會，著手擴建事宜，七十三年擇吉興工，七十六年底竣工，並舉行盛大的入火安座大典。