| 草屯龍德廟 主任委員：林瑞君 創建年代：清乾隆五十年（1785） 廟 址：南投縣草屯鎮碧峰里碧山路一一五八號 電 話：(049)233-8934 建 築：單進三開間傳統廟宇格局 特 徵：國家三級古蹟，具215年歷史 贈 匾：懸有台灣兵備道之贈匾「刑期無刑」 龍德廟，位於南投縣草屯鎮月眉厝，奉祀保生大帝。台灣原為化外之地，人煙罕至，直到明朝末年崇禎三年，福建水旱災連年不斷，巡撫熊文燦有計劃的大規模把飢民移居台灣﹝每人發給銀子三兩，每三人給牛一頭﹞，來台灣的漢人才多了起來。十七世紀荷據末期西元一六四四年﹝崇禎十七年﹞，台灣已有二、三萬戶漢人，人口約十萬人，到了明鄭時期，漢人約在十五至二十萬人之間。 相傳明末福建省漳州府南靖縣的永豐里麟埜社的生活不易，使得當地林姓居民為求生存，乃毅然離鄉背井，遠渡重洋來台謀生；自諸羅﹝今嘉義﹞布袋港登陸後，起初落腳於諸羅梅仔腳；迨康熙初年，再遷徙定居於月眉厝墾殖，後來族聚甚眾，加以子孫繁衍，成為草屯鎮四大姓之一。 月眉厝在民國四十八年「八七」水災之前，是一個林姓血緣聚落。古屋麟次櫛比，小街上商店雲集，人潮熙攘，就連附近的溪頭、山頂一帶，無不來月眉厝買賣、看戲、就醫和就學。西亞文明的發源地是幼發拉底、底格里斯河流域的肥沃月灣，「而草屯繁榮進步的前驅，則是位於貓羅溪與六汴溝間的月眉厝」。 月眉厝龍德廟是林氏先民自唐山渡台墾殖，披荊斬棘、蓽路藍縷的文化與智慧結晶。自有清以來，歷經林爽文與戴萬生之亂兵燹與光緒「戊戌」、民國「八七」、「八一」數次洪水浩劫而碩果僅存之古蹟。近二十年來，它飽受公路與地方機關為拓寬草屯至月眉厝段公路而欲拆古廟、伐古榕之威脅，所幸獲得文建會審定，內政部公告指定為國家第三級古蹟而逃過人為浩劫。今後如何使維護文化資產的觀念深植民心和維護工作的落實，乃是當前文化建設的重要課題。 月眉立業 明末清初，福建省漳州府南靖縣永豐里和溪境麟埜社林氏先民自唐山攜帶保生大帝香火，離鄉背井遠渡重洋來台謀生，相傳迨康熙年間自梅仔坑徙居月眉厝。草萊初闢，為祈平安，乃於康熙六年丁未二月起陸續雕刻保生大帝神像供奉；其後並於二十年辛酉，聚貲草創小祠於北投山麓，後埕祀觀音佛祖；未幾貓羅溪水患，以致山崩而祠宇崩毀，於是遷回月眉厝庄內，昔時往彰化鹿港、北投南投之三叉路口舊廟地，即今廟口與漬間巷口之古_處；因保生大帝係南北投一帶之醫神，信徙日增，原祠宇已嫌狹小，乃遷建於毗鄰原祠宇之現址，於乾隆五十八年癸丑﹝西元一七九三年﹞十一月竣工。 越十年即嘉慶八年癸亥，稍事修建；道光二十九年己酉，由總理六房林文梅、阪塘房林水汴、白鬚房林永讚等三人首倡，由庄民聚貲七百餘元重修，於咸豐元年辛亥竣工；光緒二十四年戊戌七月，貓羅溪洪水氾濫成災，護龍塌毀；越六年，即光緒三十年甲辰，經林月明、林憨首倡，再度由庄民聚貲五佰餘元修複；民國四十一年壬辰，總理六房林金江、林榮彬首倡，由庄民聚貲聘林慶堯雕塑拜亭龍柱。 四十六年丁酉，六房林陳查某首倡重修從祀神祗，於是庄民聚貲，重油廟宇，由六房林祈洽、溪頭李錐彩繪；越兩年，即因「八七」與「八一」水災，護龍再度全毀，庄民生命財產遭受空前未有之重創，重修於焉中斷；經過災後近二十年，陸續復建護龍，於六十六年恢復災前舊觀；七十三年在國代大長房林忠與林黃河一再奔走建議下，輔之林捷鎮、林朝堂、黃東盈在家鄉結合庄民團結，行政院文建會終於審定龍德廟為國家第三級古蹟，於七十四年十一月經內政部正式公告指定；翌年一月，林黃河建請政府撥款修護，中央、省、縣撥款二千餘萬元於八十年八月發包；八十三年一月修護完工並舉行入火大典。 祀神除主神保生大帝外，並祀天上聖母、千里眼、順風耳、中壇元帥、城隍、太陽星君、關聖帝君、關平、周倉、康元帥、趙元帥、福德正神、司命灶君、觀音佛祖、釋迦佛、蘇府王府、伽藍王、文狀元、武狀元及月眉厝昭樂軒西秦王爺等諸神。 信徒主體為月眉厝、北投埔庄民，由於保生大帝係草屯一帶之醫神，故信徒遍佈於草屯、芬園、南投各村里。主祭典日舉行於農曆三月十五日，信徒麇集，熱鬧非凡。 同治初，台灣中部戴萬生之亂，草屯洪姓響應踞於北勢湳，三年秋台灣兵備道丁日健率軍進剿獲勝，曾於本廟慶功祝勝並頒賜「刑期無刑」匾額一方，亂平，信徒遽增，香火鼎盛。 「刑期無刑」匾額 龍德廟拜殿正中央懸掛之「刑期無刑」匾額全文如下： 「同治三年秋九月日健奉 天子命統軍剿北勢湳巨逆親冒矢石備極危險屢荷 神靈顯佑搗穴擒渠施生戮死悅此莠艸除而 嘉禾斯植尚望 神威永著使有儆畏而免於刑則日健與茲土 人士並受無疆之福矣 刑 期 無 刑 欽加二品頂戴台澎督學使者皖江丁日健敬立」 |
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